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老煙標(biāo)是什么 獨具特色的民族煙標(biāo)

來源: m.tjurtf.cn 時間:2023-06-22 01:16:15 手機版

還記得小時候小學(xué)生中間流行玩煙標(biāo),和我們小時候玩的差不多,吹正反面,誰贏了就能把對方的煙標(biāo)拿走。煙標(biāo)是什么?民族煙標(biāo)是十分具有代表意義的煙標(biāo),下面香煙網(wǎng)小編為大家整理介紹獨具特色的民族煙標(biāo)。

煙標(biāo)是什么

煙草流傳于世,已有五百年的歷史;卷煙的產(chǎn)生,亦已一百年。有了卷煙,才有了煙標(biāo)。煙標(biāo)是什么?我國的老煙標(biāo),泛指新中國成立前的卷煙商標(biāo)。稱其為老,也許因為最短歷史的煙標(biāo)距今亦已有五十多年了。老煙標(biāo)是在特殊時期的形成,確切地說,它由民族煙標(biāo)和舶來品煙標(biāo)兩大類組成。老煙標(biāo)于方寸之中集政治、文化、經(jīng)濟、民俗、風(fēng)光、藝術(shù)等為一體,頗具有歷史價值和文化價值。

獨具特色的民族煙標(biāo)

煙標(biāo)上的民族樂器

上世紀(jì)七十年代,安徽合肥卷煙廠出品的“琵琶”煙標(biāo)文字。古琴,又稱瑤琴、玉琴和七弦琴,中國漢族傳統(tǒng)彈撥樂器,有三千多年的歷史。上世紀(jì)90年代初,河北石家莊卷煙廠曾出品“古琴”煙標(biāo)。

上世紀(jì)七十年代,貴州貴陽卷煙一廠出品的“蘆笙”煙標(biāo)。蒙古族是我國一個愛好音樂且能歌善舞的民族。馬頭琴為蒙古族人民喜愛的樂器之一,因琴柄雕飾馬頭而得名。

上世紀(jì)六十年代,甘肅蘭州卷煙廠出品的“太平鼓”煙標(biāo)。上世紀(jì)60年代,中國煙草工業(yè)公司、甘肅蘭州卷煙廠曾分別出品“腰鼓”“太平鼓”煙標(biāo)。

中國民族樂器,歷史悠久,源遠流長。各種造型、音色、演奏方式不同的民族樂器,是人類文化藝術(shù)寶庫中一顆顆璀璨的明珠。在我國卷煙工業(yè)企業(yè)出品的煙標(biāo)上,也可以感受到中國民族樂器的美。#p#副標(biāo)題#e#

 

煙標(biāo)上的少數(shù)民族文字

藏文作為藏族人民的書面交際工具,歷史之悠久在國內(nèi)僅次于漢文。藏文是一種拼音文字,屬輔音文字型,分輔音字母、元音符號和標(biāo)點符號3個部分。藏文書寫習(xí)慣為從左向右,字體分兩大類,即常用于印刷、雕刻、正規(guī)文書等相當(dāng)于楷書的“有頭字”和相當(dāng)于行書、主要用于手寫的“無頭字”藏文。

藏文作為藏族人民的書面交際工具,歷史之悠久在國內(nèi)僅次于漢文。藏文是一種拼音文字,屬輔音文字型,分輔音字母、元音符號和標(biāo)點符號3個部分。藏文書寫習(xí)慣為從左向右,字體分兩大類,即常用于印刷、雕刻、正規(guī)文書等相當(dāng)于楷書的“有頭字”和相當(dāng)于行書、主要用于手寫的“無頭字”藏文。

滿文主要借鑒了傳統(tǒng)的回鶻式蒙古文,1599年清太祖努爾哈赤命額爾德尼和噶蓋二人參照蒙古文字母創(chuàng)制滿文,稱為無圈點滿文,俗稱老滿文,與蒙古文字頭數(shù)目和形體大致相同,使用了30余年。

這幾種副版采用少數(shù)民族文字印刷標(biāo)名與廠名的煙標(biāo),既體現(xiàn)了各民族之間的大團結(jié),又反映了我國少數(shù)民族文字的發(fā)展演變過程以及少數(shù)民族的文化藝術(shù)特色。????

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